天地宇宙間，萬物共處，天空寬闊，小鳥可以自由飛行，飛機(jī)也一樣能自在飛行，住在這自他皆能自由行動的環(huán)境里，我們無權(quán)要求飛機(jī)不要飛，汽車不要跑，所以我們要“反觀自性”，修養(yǎng)自己，使心地自靜。

       “靜”即是心地最佳的風(fēng)光，離心之外，無靜境，一切的靜與動完全依心的趨向而定。人生有多長？生死起落之間到底有多少時(shí)間與距離？沒有人知道，所以應(yīng)該要及時(shí)行善。

       現(xiàn)今的社會，給人浮動的感覺，由犯罪年齡降低可以看得出來，現(xiàn)在的年輕人，血?dú)夥絼偅夥浅１┰辍?jù)報(bào)載，某個(gè)學(xué)校一位小學(xué)生，只為了同學(xué)不肯把玩具借給他，一氣之下，拿起水果刀，往同學(xué)身上刺了好幾刀。這孩子才十歲，一生氣竟然造下這種滔天的大罪。

       像這種心理偏激的犯罪案例，年齡層逐漸降低了。問題出在哪里呢？因?yàn)樾睦黼S著外境浮動，道德觀念也跟著雜亂了，人生之所以造業(yè)就是由此而起。

       修行即要時(shí)時(shí)保持這份“靜”的境界，無論什么境界，我們都要將“心境”靜下來。安定心念必須靠自己修養(yǎng)的功夫，凡事不計(jì)較，則凡事不覺得吃虧；喜歡計(jì)較的人，無法心平氣和，反而常常吃大虧。

       保持“靜”的境界現(xiàn)在的社會充滿動與亂的形態(tài)，心動則一切人事皆亂，因此造罪犯案者愈來愈多。能把心調(diào)理得清靜，“靜定心”即是道場。